Furiosa: Mad Max Epic Movie Analysis: Baseret på Lawrence's Letters

Gud velsigne George Miller for at lave sådan en film i en alder af 79. 

Hvis en film indeholder ørken og krig, er den film på en eller anden måde relateret til Lawrence of Arabia. Eller jeg skaber denne forbindelse i film. 

T. E. Lawrence ("Lawrence of Arabia") skrev også i et brev til Ernest Thurtle i 1929, at "det, der ønskes, er en ny mesterart - prævention for os, for at afslutte menneskeheden inden for 50 år - og derefter et renere pattedyr for en renere art." Han insisterede på, at det var en mark. Måske i spøg, men det var Lawrence, der så sig selv i sine beduinvenner, da han krydsede Sinai i 1917: "Ufrugtbar oplevelse fratog ham medfølelse og forvandlede menneskelig venlighed til billedet af den goldhed, hvori den gemte sig... han fandt luksus i offer, i forsagelse, i selvbeherskelse."

T.E. Lawrences brev til Ernest Thurtle i 1929 gav mig et interessant perspektiv, hvorfra jeg kunne analysere filmen Furiosa: The Epic of Mad Max. Lawrences ideer om "en ny slags mester" og "at afslutte den menneskelige race" får genklang i filmens post-apokalyptiske verden. Furiosas karakter og handlinger viser paralleller med Lawrences udtalelser, der beskriver hans oplevelser med sine beduinvenner i ørkenen, og hvordan disse oplevelser påvirkede ham.

Lawrence relaterer ideen om en "ny race af mester" til ønsket om at kontrollere den menneskelige befolkning gennem prævention og give plads til et "renere pattedyr." Dette kan tolkes som en metafor for Furiosas flugt fra Cittadella og hendes søgen efter at nå de "grønne lande". Furiosa ønsker at være fri for Immortan Joes tyranni og udnyttende reproduktionspraksis. Dette hænger sammen med Lawrences nye mestre, der går ind for prævention, da dette kunne sikre befolkningskontrol og mere retfærdig fordeling af ressourcer.

Lawrences idé om "at afslutte menneskeheden inden for 50 år" er i tråd med filmens mørke og håbløse tone. Ødelagt efter en atomkrig er verden blevet til en ødemark, og de overlevende kæmper nådesløst for ressourcer. Furiosas rejse kan være en udfordring for denne atmosfære af fortvivlelse. Han tror på menneskehedens godhed og potentiale for overlevelse og har håb om at finde en ny begyndelse i de grønne lande.

Lawrence bruger udtrykkene "barren oplevelse" og "image of goldenness", når han beskriver sine beduinvenner i Sinai. Dette drager paralleller med Furiosas barndomstraumer og eksponering for Immortan Joes brutale regime i Cittadella. På trods af disse vanskeligheder har Furiosa ikke mistet sin medfølelse og menneskelighed. Tværtimod har disse oplevelser gjort ham stærkere og mere bestemt.

Lawrence bemærker beduinernes tendens til at "finde luksus i opofrelse, i forsagelse, i selvbeherskelse." Dette svarer til, at Furiosa dedikerede sig til at redde børnene i Immortan Joes fangenskab og tage dem til De Grønne Lande. Furiosa er villig til at hjælpe andre på bekostning af sin egen sikkerhed og velvære. Denne offerånd gør ham til en af filmens mest heroiske karakterer.

T.E. At analysere Furiosa: The Mad Max Odyssey baseret på Lawrences breve hjalp mig med at få en dybere forståelse af filmens komplekse temaer og karakterer. Lawrences ideer om en ny slags mestre, menneskehedens afslutning og ødemarkens udseende, filmens postapokalyptiske verden er utroligt gode. Furiosas karakter og handlinger viser paralleller med Lawrences udtalelser, der beskriver hans oplevelser med sine beduinvenner i ørkenen, og hvordan disse oplevelser påvirkede ham. Disse forbindelser får mig til at tænke, at filmen er mere end blot et spændende actioneventyr, det er et komplekst værk, der vækker dybe tanker om menneskets natur, civilisation og overlevelse. 

En scene spoiler advarsel

Ifølge hendes egen beretning plantede Furiosa den i jorden i slottets haver, hvor et ferskentræ ville vokse fra hendes private domæne. Da filmen slutter, er Dementus faktisk stadig i live, men han er ældet og visner, og en moden fersken kan ses dukke op fra træet.