Elmos spørgsmål og Camus

Kære dagbog Jeg talte med en marionet i går aftes på min offentlige Instagram-konto, Jeg spekulerer på, hvad der gik gennem mit hoved? ser du, meningen med livet er et grundlæggende spørgsmål og en krise, som vi ofte står over for. Det giver mening, at folk altid vil sætte spørgsmålstegn ved den mærkelige natur af den menneskelige tilstand, men i årevis har vi "formået" at forstå Instagram som en sikkerhedsbøje. Jeg havde i hvert fald ikke forventet, at du ville forstå den metafor, jeg delte. Du viser dine vidunderlige liv frem hver dag, indtil der sker dig noget lille, og du enten lukker kontoen eller fryser den. Lad os vende tilbage til hovedemnet i vores artikel. 

Hvad hvis Camus var i live i dag;

Jeg ved godt, at dette er et gammelt spørgsmål, men ingen ser ud til at ville svare på det. "Googling" er ikke et svar.

For det første, ja, hvis du læser Camus' bog 'Pesten' vil du forstå hans filosofi, men jeg anbefaler dig kraftigt at læse hans artikler 'Myten om Sisyfos' og hans artikel om Kafka. Godt stykke arbejde med at rydde op.

Vi går videre til hans egentlige filosofi.

Eksistentialisme var efter min mening en filosofi, der ikke havde resulteret i nogen svar siden dens begyndelse før Camus. Mens begyndelsen af den moderne bevægelse (mere en bevægelse end en teori) tilskrives Kierkegaard eller hans nærhed, kan dens grundlag findes helt i begyndelsen af vestlig litteratur, så vidt jeg kan se, i Odysseen!

Ser du, meningen med livet er et grundlæggende spørgsmål og en krise, som vi ofte er nødt til at konfrontere. Det giver mening, at folk altid vil sætte spørgsmålstegn ved den menneskelige tilstands mærkelige natur, men gennem årene har vi formået at forstå religion som en sikkerhedsbøje. I midten af det 19. århundrede var dette sværere at gøre.

Den agnostiske bevægelse var vidtfavnende og bragte filosofi med sig. Nietzsche skrev 'Gud er død' i 1882. Nietzsche var den første person, der tænkte på nihilisme. Teorien, der antyder, at fordi livet ikke har nogen objektiv mening, kan der ikke være nogen subjektiv mening, selv moral og godhed. Camus giver et smukt svar på nihilisme i 'The Stranger', og Nietzsche selv advarer endda om farerne ved virkelig at tro på nihilisme.

Sartre lægger grundlaget for den eksistentielle tanke med princippet om, at eksistens går forud for essensen. Han og Camus løber med det. Mens Sartre beskriver denne viden om, at vi kun kan skabe vores egen skæbne som fri og befriende, kommer Camus med en tilføjelse. Og her er den vigtige del:

I Camus øjne er det den eneste måde at overleve på. Camus erkender, at vi lever i en absurd situation. Menneskelivet er cyklisk, og vi er født til at dø. Samuel Beckett udtrykte det hårdt, men perfekt: 'Gravegraveren tager sin tang på'. Ja, livet kan ikke have en objektiv mening, vi er kosmiske støvpletter og vi skal vide dette og gøre oprør. Vores eneste livsformål er og kan være at nyde hvert sekund af vores liv, og dermed tilføje vores egen mening til det meningsløse.

Myten om Sisyfos. For dem, der ikke ved det, bliver Sisyfos straffet af guderne for at rulle en kampesten op ad en bakke hele dagen, og i slutningen af hver dag ruller stenen ned for evigt. Guderne betragtede dette som den ultimative straf, og Camus gør det klart, at det er en allegori for den formodede monotoni af eksistens i den menneskelige sjæl. Camus definerer tragedie som det øjeblik, hvor han ser på mandens ansigt, indser, at hans lidelser aldrig vil ende. Men det er her, Sisyfos kan blive den absurde helt; Han accepterer meningsløsheden i det, han bruger sine dage på, og visheden om sin skæbne. Nu kan han acceptere det absurde i sin situation og nyde det, han skal igennem. "Man skal forestille sig Sisyfos lykkelig."

Mens konceptet med at skulle rulle en kampesten helt til toppen af et bjerg og se stenen falde, hver gang du når toppen, virker som en opgave, ingen kan finde lykken i, så skal vi. Da vi lever et liv, der ikke er så anderledes, hvis vi ikke kan acceptere, at Sisyfos kan være lykkelig, bliver vi aldrig lykkelige. Derfor SKAL han være glad.

Hovedpersonen, en læge fra 'Pesten', indser, at:

»Jeg aner ikke, hvad der venter mig, eller hvad der vil ske, når det hele er overstået. For nu ved jeg det: Der er syge mennesker, og de har brug for behandling."

Depression er en sygdom, ikke et perspektiv. Camus stillede engang spørgsmålet: "Skal jeg tage livet af mig eller drikke en kop kaffe?" Han mente, at livet i sagens natur var absurd og meningsløst. På trods af dette havde Camus svært ved at finde lykken. At spørge, hvorfor nogen er deprimeret, er som at spørge en person med en kronisk sygdom som Lupus hvorfor. Der er ikke noget rigtigt svar, i hvert fald ikke endnu.

Med hensyn til tristhed, havde han meget at være ked af. Hans far, en fattig landbrugsarbejder fra Alsace-regionen i Frankrig, som havde slået sig ned i Nordafrika, døde et år efter Camus' fødsel, under kampene ved det første slag ved Marne i Første Verdenskrig. Hans mor, af spansk afstamning, døde et år efter Camus' fødsel. som rengøringsdame. Han var analfabet, delvist døv og fuldstændig domineret af sin egen mor, til hvis hjem han sagtmodigt vendte tilbage efter hendes mands død.

Fordi han var algerier, blev han ikke accepteret af det meste af det franske filosofi- og litteratursamfund, men han var gode venner med Jean-Paul Sartre. Men i 1951 udgav Camus L'Homme Revolte (Oprøret), hvor Sartre åbenlyst kritiserede ham og anklagede ham for filosofisk utilstrækkelighed. Dette var kilden til uenigheden mellem de to nobelprisvindere i litteratur. Vennerne talte aldrig sammen igen. Camus døde i en bilulykke den 24. januar 1960.

Han blev kun 46 år gammel.

Femten år senere i et interview erklærede Sartre: "Han var nok min sidste gode ven." Men skaden var sket. Forskellene mellem begge blev tydeligt afsløret. Camus var idealist, moralist og dybt antikommunist; Sartre ønskede at afvise idealisme og leve sig ind i historien. Camus tog et opgør med Stalin og hævdede, at Sartre var blevet en fortaler for Stalins blodtørstige regime. Sartre svarede: "Måske var du fattig, men sådan er du ikke længere." Så ja, mange situationer bragte Camus sorg, men han gjorde sit bedste for at overvinde dem.